Folketan: “Ser un grupo tan grande nos permite nutrirnos de muchas influencias musicales”

Presentáis vuestro segundo álbum, que lleva por título ‘Etxera berandu’. ¿Cómo definiríais este nuevo trabajo?
Es una propuesta de música folk que cuida especialmente la calidad de los arreglos y ofrece, gracias a la gran gama de instrumentos musicales utilizados, una gran variedad sonora, rítmica y tímbrica.
 

En relación al primer disco, ‘Hamaika entzuteko’, ¿cómo ha sido la evolución?
Seguimos ofreciendo melodías procedentes de diversas culturas, pero en este disco quizá tiene mayor presencia la música tradicional vasca. También tienen más presencia las creaciones originales del grupo. En el anterior nuestras aportaciones aparecían solo en los arreglos de algunos temas. En ‘Etxera berandu’ hay varios temas que son totalmente originales.
 

Vayamos al origen, ¿cuándo y cómo surgió el grupo?
En 2010, once músicos de diferentes entidades culturales de Sestao decidimos unirnos para participar en el ‘X Festival Musikale’, con el objeto de ofrecer una muestra de música de distintos orígenes geográficos. El éxito y el interés que causó la experiencia hizo que aquellos músicos se plantearan dar continuidad a la iniciativa y así surgió el grupo Folketan, como un punto de encuentro de diferentes culturas musicales.

¿Qué instrumentos se tocan en Folketan y qué tipo de letras buscáis?
La instrumentación es muy variada, uno de los puntos fuertes de nuestro grupo. Tenemos instrumentos tradicionales vascos (alboka, txanbela, txirula, ttun-tunn, txistu, pandero…) junto a otros no propiamente tradicionales que han tenido y tienen presencia en nuestra música popular (zarrabete, armónica, violín, acordeón…). También tenemos instrumentos populares de fuera del país (whis-
tles y uilleann pipes de Irlanda, tarota de Cataluña…) y junto a ellos tenemos otros clásicos (guitarra acústica y eléctricas, bajo, flauta…). Todo sin olvidar el peso que en nuestro trabajo tienen las voces y la percusión, consistente en batería, cajón, pandero irlandés, pandero cuadrado de Peñaparda, etc.

En cuanto a las letras tenemos varias fuentes. Algunas son tradicionales anónimas, otras vienen del mundo del bertsolarismo (Etxahun Iruri, Bilintx…) y otras de la literatura moderna (Xabier Lete, Jon Casenave...) pero también tenemos alguna letra de creación propia.
 

¿Cómo definiríais vuestra música?
En nuestra página web, folketan.com utilizamos como lema ‘Música con raíces y sin fronteras’. Podríamos decir que cuidamos las melodías tanto tradicionales como propias y buscamos darles una sonoridad y un tratamiento rítmico adoptándolas a nuestro gusto, sin prejuicios.
 

¿Cuántos músicos forman parte del grupo actualmente y cómo es la convivencia entre tantas personas?
Somos nueve y, aunque ser tantos es un problema para la dinámica de trabajo del grupo, nuestra relación es excelente. Disfrutamos mucho haciendo música juntos y eso es una de las razones de que el grupo siga funcionando.
 

¿Notáis una buena acogida por parte del pueblo de Sestao?
En Sestao somos bastante conocidos, quizás porque varios miembros del grupo formamos parte de otros grupos culturales relacionados con la música. Sentimos que tenemos el apoyo de muchos amigos y de gente comprometida con la cultura. Por otra parte, el concierto que hacemos en Fiestas de San Pedro desde hace más de diez años siempre ha sido un éxito de público.

¿Qué otros grupos tenéis como referencia?
Somos un grupo muy grande y, por ello, tenemos muchas influencias y no todas del mundo de la música folk. La lista de referencias sería interminable: Oskorri, Benito Lertxundi, Alboka, Luar na Lubre, Berrogüetto, Planxty, Altan, Oyster band...

¿Hay otros grupos parecidos a Folketan en la Margen Izquierda?
Hay otro grupo folk en Sestao: Ácido Folklórico, un dúo con una propuesta con base electrónica diferente a la nuestra. Conocemos también a otro grupo que tiene algún componente de Sestao: Deiedra Rebel Folk. También hay otro en Barakaldo: TaNborin 
 

¿En qué lugares habéis actuado hasta ahora?
Hemos actuado principalmente en Bizkaia y algo menos en Araba y Gipuzkoa. Fuera de Euskal Herria hemos actuado en la localidad mallorquina de Pollença.

¿Qué objetivos os marcáis a medio plazo?
Actualmente seguimos creando temas nuevos y ampliando nuestro repertorio y, sobre todo, nos gustaría tener más oportunidades para tocar en directo. Quizás nuestro reto es que nos conozcan más fuera de nuestro entorno y este disco puede ser una oportunidad magnifica para conseguirlo.
 

¿Dónde se pueden escuchar vuestras canciones y adquirir vuestros discos?
Pueden escucharse en varias plataformas (YouTube, Spotify, Apple...) y se pueden comprar en varios establecimientos y bares de Sestao. Hemos contactado también con la asociación Karrikiri para que se puedan adquirir en su tienda online.
 

¿Algún llamamiento que os gustaría realizar?
Nos consideramos un grupo ‘de directo’ y vemos que cada vez se sustituye más la música en vivo por otro tipo de propuestas. Nos gustaría pedir a los programadores de actos culturales que sigan apostando por la experiencia que ofrece un grupo de músicos interactuando directamente con el público.